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倫理理論は、人間がお互いに対してどのように振る舞うかを決定しようとしています。最も広い意味で、彼らは「正しい」と「間違っている」ものと、人間の繁栄を促進する方法を定義します。しかし、「繁栄」とは何か、それを達成するための最善の方法については、一般的なコンセンサスはありません。理論の3つの主要なタイプ（デントロジー、実用主義、美徳）は、これらの質問に異なる方法で答え、異なる利点と欠点を生み出します。
デントロジの利点
義務論的または義務ベースの理論は、人間が特定の原則に従うことを道徳的に義務付けられることを保証します。有名な例である、イマヌエルカントの「カテゴリカルな命令」は、人間が他者を手段としてではなく目的として扱うことを要求しています。このタイプの理論は、人々の行動を評価するための特定のルールを定義する傾向があり、これが最大の利点です。デントロジカル理論はまた、人々がルールの基本的な要件を超えて行動することを可能にします。
デントロジの欠点
デントロジカル理論にはいくつかの問題があります。解決できないジレンマを引き起こす可能性のあるタスクの分類方法は必ずしも明確ではありません。場合によっては、責任に従うことは危険または悲惨な結果につながる可能性があります。たとえば、真実を伝えるには、誰かが暗殺者に犠牲者を見つける場所を教える必要があるかもしれません。すべての領域に一連のルールを適用することはできません。そのため、個人には道徳的な決定についてのガイダンスがありません。
功利主義の利点
実用主義は、ジョン・スチュアート・ミルがそれを呼んだように、可能な限り多くの人々に最大の利益を生み出そうとしています。主な利点の1つは、結果が考慮されることです。これらの理論は、全体として人間の善を具体的に促進し、行動を導き、人々が「道徳的」と見なされるものを知ることを可能にすることを目指しています。
功利主義の短所
功利主義理論には、利益のために個人を逮捕、殺害、拷問することを道徳的に許容できるようにするという問題があります。すべての人類の問題にとっては善と幸福だけですが、個々の利益は全体の一部にすぎないと見なされます。これは、自律などの多くの民主主義の理想に反しています。
美徳倫理の利点
徳の倫理は、倫理的であることは、行動によって表される正義や勇気などの一連の美徳を内面化することを意味すると主張したアリストテレスに端を発しています。この理論によれば、重要なのは倫理的に行動する意図です。美徳倫理は、人がどのように振る舞うか、どのように内部的にいるべきかを規制します。
美徳倫理の短所
美徳倫理は、行動を導くための特定のルールを作成することはできません。彼らの不在は、人々のグループが特定の状況で倫理的行動を構成するものに同意することを困難にします。 「最高の」美徳を定義しないことにより、決定を下すときに他の美徳の中で好まれるはずの深刻な対立が生じる可能性があります。
