男性のイヤリングは何を表していますか?

著者: Charles Brown
作成日: 3 2月 2021
更新日: 16 5月 2024
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文明の始まり以来、男性はイヤリングを着用しています。紀元前3000年までさかのぼるヒスイのイヤリングは、東南アジアで発見されました。これらのイヤリングの多くは女性ではなく男性を飾りました。男性のイヤリング使用の意味についての現代の質問は、セクシュアリティとジェンダーに関する恐怖症に根ざしています。これらの恐怖症の基礎は、セックスは厳密な二者間関係であり、それはどちらか一方のみである可能性があること、そしてあなたがどのセックスに参加しているのか明確に識別できないものは男性性を低下させ、同性愛者。この性別の概念には、性的表現に対する「オールオアナッシング」アプローチが必要です。ただし、実際には、トレンドは特定の歴史的瞬間によって動機付けられているため、元の意味が失われています。

職業

原始人が最初に歯または骨片で自分自身を突き刺したときから、イヤリングは力を象徴する多くの装飾の1つになりました:保護するために、自分よりも大きくて危険なものを征服する能力彼自身、部族であり、地元の食糧供給を供給します。角と歯の使用は、生き残るための戦いがいかに困難であるかを示し、交尾、狩猟、およびリードする男性の能力を証明したため、特に高く評価されました。これらの骨の装飾品から、イヤリングは進化して、形を作り、彫刻し、より美しくして注目を集め、着用者が重要であるというメッセージを伝えることができる、入手困難な希少な物質を含みました。


物語

生き残るために自然を征服することにあまり依存しない文明を構築し始めたので、イヤリングは動物の骨や征服された敵の代わりに宝石や金属で作られ始めました。このように、イヤリングやその他のジュエリーは、力、富、財産の象徴になりました。女性が花嫁になったとき、イヤリングやその他のジュエリーが贈られました。自分の力と富を求めるのではなく、強力で裕福な人々に奉仕することを好んだ人々は、奉仕の約束と引き換えにイヤリングやその他の宝石を受け取りました。新しい奴隷はしばしば鎖でつながれ、逃げるのを防がれた。彼らが主人への忠誠を維持するにつれて、チェーンのサイズは、それらがイヤリングやブレスレットとして使用される象徴的な部分になるまで減少しました。これは、一部には、男性によるイヤリングの着用について多くの質問を含む奴隷制の物語です。

誤解

イヤリングを着用しても、男性は「キルト」(スコットランドのスカート)や「ジェラバー」(ドレス)を着用するよりも同性愛者にはなりません。すべてのゲイの男性がイヤリングを着用しているわけではないので、隣の部屋で働く男性、あなたの上の足場の建設労働者、そして市のバスの運転手でさえ、「今年のゲイ」になる可能性があります。それらのほとんどでさえありません。イヤリングを身に着けていても、同性愛者との性的な出会いの準備をしているという意味ではありません。イヤリングを身に着けていることの唯一の意味は、自分のアイデンティティに慣れていることです。あなたは自分のやり方で働き、魅力的で自信がありエレガントな気分にさせるものに従って自分のスタイルを定義します。イヤリング、化粧品、塗装されたネイル、きれいな服、かかとの高い靴を履くと、ゲイやニューハーフが性転換者に対する暴力を背景に持つという考えが永続する。この暴力には、口頭による侮辱、嫌な顔つき、批判的なコメント、家庭内および職場での差別、自殺までの抑うつ、暴行、強姦、殺人が含まれます。暴力は制度化されており、クリニックや病院はチームを訓練して、性転換者を尊厳と尊敬をもって扱うように訓練していません隠れる。


意味

男性がイヤリングを身に着け、他の方法でスタイルの感覚を表現するのがより快適であることは重要です:染めた色の髪、薄い衣服の生地、幅広い色のオプション、さらには肌と髪のケアにも。ヘア。男性にとって正しいと見なされるものと女性にとって正しいと見なされるものとを区別する区別が取り除かれると、バイナリジェンダーの表現に適合しない人々に苦痛を引き起こす差別の原因も排除されます。

効果

時間をかけて自分の性別表現に対する態度を調べ、社会的不承認の恐怖や、身に着けているもの、行動、さらには結婚によって同性愛者または性転換者と見なされる恐れによってどれだけ形作られているかを確認します。次に性的指向についての推測に基づいて誰かに何かを言いたくなったときは、そうしないでください。制度化された抑圧の例を見たら、彼らと戦ってください。話す。あなたが次の不承認者になる可能性があるので、あなたが好きではない人々の権利が踏みにじられることを可能にするサイレントマジョリティの一部にならないでください。第二次世界大戦の終わりのマーティンニーモラー牧師の言葉を覚えています。「私は共産主義者ではなかったので、最初に彼らは共産主義者のために来ました、そして私はユダヤ人を迎えに来て、私は抗議しませんでした。それで彼らはカトリック教徒に来て、私はプロテスタントだったので私は何も言わなかった。それで彼らは私にやって来た、そしてその時私のために話す人がいなかった。


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