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美徳の西洋の概念は、どのタイプの行動が倫理的で何がそうでないかを決定する性格特性と見なされ、古代ギリシャの哲学に由来します。プラトンの本「The Republic」とアリストテレスの哲学的研究の多くは、ギリシャの道徳理論の中心である4つの枢機卿の徳（または枢機卿）と呼ばれるものを決定しました。 4つの美徳は、知恵（または慎重さ）、正義、強さ（または性格の強さ）、および節制でした。哲学者が他のすべての美徳と性格特性はこれらの4つの本質的な美徳の発達に依存すると主張したため、これらは最も評価されました。
知恵
芸術作品では、知恵は本や羊皮紙によって表され、場合によっては鏡が蛇に襲われている。知恵は理解の発達であり、4つの主要な美徳の中で最も重要であると考えられています。それは正しいことと間違っていることを知り、識別する能力です。一部の古代ギリシャの書物では、賢明な人はアドバイスと証拠に基づいて、証拠に基づいて誰にとっても何が最善かを判断する能力を持っているため、それは支配者の美徳として引用されています。
正義
正義は、芸術では鱗や鱗、剣、そして場合によっては王冠として表されます。彼女は常に人々を公平に扱う能力です。正しい人はだれでも、正しく、進んで喜ぶことを人々に与えます。正義とはまた、自分自身を守ることができない人々を守り、不正と戦うことを意味します。古代ギリシャの文化では、正義は国民全体の調和を表すため、国の美徳でした。正義がなければ文明国は失敗するので、それは社会的美徳とも呼ばれます。
要塞
一部の本では、要塞は勇気または勇気と呼ばれています。芸術作品では、鎧、塔、ライオン、または壊れた柱として描かれています。要塞の目的は、正義の邪魔になるものを取り除くことです。古代ギリシャでは、それは軍の美徳、固体軍の美徳と見なされていました。強さを示した男はストイックであり、彼のすべてのエネルギーと感情を使用して彼の信念を堅固に保ちました。強さを伸ばすには、常に正義の対象となる意志の強化と訓練が必要です。
禁酒
禁酒は、芸術作品では、車輪、手綱、または食べ物と飲み物の混合物として描かれています。禁酒とは、すべての喜びにおいてコントロールを行使し、耽溺を制限する能力です。ギリシャでは、それは教育を受けた社会または上流階級と中流階級の美徳でした。これらのクラスのメンバーは、肉欲的な喜びに加えて、世俗的な喜びを楽しんだり、食べすぎたり飲みすぎたりする可能性があります。これらに対する欲求を制御する能力は、美徳のしるしと考えられていました。
