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徳は他の宗教と同様にキリスト教においても評価され、そして道徳への固執を意味します。道徳は、善と禁じられた行動を特定する合理的な人々のための共通の行動規範です。美徳の長所と短所を知るための最善の方法は、美徳の中心的支持者であるキリスト教と、19世紀の哲学者である彼の最も声高な反対者であるフリードリヒ・ニーチェを調べることです。
キリスト教
イエス・キリストの道徳の基礎は、すべての人間の価値とすべての個人の間の共感に対する信念です。その概念は単純であり、クリスチャンは個人的な利益や幸福を考慮せずに、他人を扱いたいと思うように扱い、すべてに愛を広げ、他人のために喜んですべてを犠牲にすることを要求します。
ニーチェズム：捕食者としての人間
Los Angeles Valley Collegeの哲学名誉教授であるKelley L. Ross、Ph.Dは、次のように述べています。「ニーチェの人生は、歯と爪では赤く、最も立派で面白い人生の形式は、勝利の捕食者です。ダーウィンは、一般的に美しさ、優しさ、強さ、知性と活動のパラダイムでありながら、あまり知性のない草食動物の群れの外、すなわち、牧草地と牛の外に住んでいます。ニーチェの考えがその後採用された用途、および彼がそのために罪を免れようとすることはできないし、気にかけない。」
ニーチェの考えは、第二次世界大戦のドイツのナチスの行動の基礎でした。不道徳や非道徳に対する最も説得力のある信念は、人間の価値を減らすことができるということ、そして彼らの搾取を避けることができない弱い者たちは、強い者たちによって正しく傷つけられているということです。それは虐待でさえあるかもしれません、無礼か不道徳は主張するでしょう、しかし主が彼らを切られたくないならば、彼は彼らを羊にしなかったでしょう。
美徳の利点
美徳の利点は、クリスチャンによって提示され、そして人間は家族、集団、親族関係、人口、そして国家において等しいものとして存在すべきであるという信念に集中した人間の定義に依存します。他の個人と共存するには、各個人が社会で暮らすのに役立つ信念のコードが必要です。クリスチャンは、もし誰もが忠誠心と尊敬をもって協力するならば、そのグループは繁栄することができ、そしてそのグループ内のすべての個人も繁栄することができると述べています。グループに隠された疑いや思いやりがないので、それはより生産的で効率的です。法の執行や犯罪者の強制収容に頼る必要はありません。この信念の重要な部分集合は、すべてがより優れていれば各個人が長期的にはより良くなるという、そしてすべての改善のためにだれも犠牲にすることができないという普遍的な信頼です。
美徳の欠点
ニーチェによって拡張された人間の定義は、人々の間で変動する価値を認めています。いくつかは優れており、いくつかは劣っています。彼は、個人にとっても人種が劣った人種や優れた個人によって奪われることは不道徳であり、そして劣った人たちによって保持されている資源はまさに上司に属するべきであると言ったとき、美徳の不利を宣言しました。彼は、私たちの中でより高い個人は彼らの正当な報酬とすべての彼らの可能性から彼らのエネルギーをより低い個人の改善に希釈することによって保たれていると主張しました。徳はそれらの少数の優秀な個人を保持して、彼らに普通で当たり障りのない群れと交わることを強制します。
