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美徳はキリスト教や他の宗教でも高く評価されており、道徳を守ることを意味します。道徳は、善良で禁じられた行為を特定する合理的な人々の一般的な行動規範です。美徳の利点と欠点を確認する最良の方法は、美徳の中心的な支持者であるキリスト教と、その最も声高な反対者である19世紀の哲学者フリードリヒニーチェを調べることです。
キリスト教
イエス・キリストの道徳の根拠は、各人間の価値とすべての個人間の共感を信じることです。概念は単純で、クリスチャンは個人的な利益や幸福に関係なく、愛情をすべてに愛し、誰かのためにすべてを喜んで犠牲にすることを要求されます。
ニーチェイズム：捕食者としての人間
ロサンゼルスバレーカレッジの哲学の名誉教授であるケリーL.ロス博士は、「ニーチェの人生は歯と爪が赤く、最も立派で興味深い人生の形は、勝利を収めた捕食者です。ダーウィニアンは、一般的に、美しさ、優雅さ、強さ、知性、活動のパラダイムでありながら、あまり知性のない草食動物の群れ、つまり鈍いウシの外に住んでいます。これもひどくて恐ろしいパフォーマンスですニーチェのアイデアが後に採用され、彼が罪を免れることはできず、また気にしない使用法に関して。
ニーチェのアイデアは第二次世界大戦のナチスドイツ人の行動の基礎でした。不道徳または不道徳の最も説得力のある信念は、人間の価値を下げることができること、そして搾取を防ぐことができない弱者が強者によって正当に害されることです。それは冒涜的であるかもしれません、道徳的または不道徳は主張しますが、主が彼らに刺されることを望まなかったならば、彼は彼らを羊にしませんでした。
美徳の利点
美徳の利点は、クリスチャンによって提示された人間の定義に依存し、人間は家族、グループ、親族、人口、国の平等として存在しなければならないという信念に集中しています。他の個人との共存には、各個人が社会でよく生きるための信念のコードが必要です。クリスチャンは、すべての人が忠誠心と敬意を持って協力すれば、グループは繁栄し、グループ内の各個人も繁栄することができると言います。グループに隠された疑いや良心がないので、より生産的で効率的です。法律の施行や犯罪者の投獄にリソースを費やす必要はありません。この信念の重要なサブセットは、すべてがより良い場合、各個人が長期的にはより良くなり、誰もがすべての人の改善のために犠牲にされることができないという普遍的な信頼です。
美徳の短所
ニーチェが拡張した人間の定義は、人々の間で変動する価値を認めています。優れているものと劣っているものがあります。彼は、個人や人種が劣等の人種や優越した個人によって奪われることは不道徳であり、劣等者が維持する資源は法律により上司に属するべきであると述べたとき、彼は美徳の不利益を宣言しました。彼は、私たちの間の優れた個人は、劣った個人を改善することで彼らのエネルギーを希釈することによって彼らの正当な報酬と彼らの完全な可能性に基づいて維持されていると主張しました。美徳は、これらの少数の優れた個人を保持し、一般的で見苦しい群れと混ざるように彼らに強います。
