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クリスチャンの聖体拝領とは、クリスチャンと彼らのさまざまな教会の一致と聖体の祭典の両方を指します。聖体は、最後の晩餐式を再現する多くのキリスト教の宗派における崇拝の儀式であり、イエスは信者にパンとワインを共有することによってそれを崇拝するように指示しました。クリスチャンは西暦1世紀以来聖体拝領を祝っています。そのため、儀式に関連する象徴の長い歴史があります。
パン
2世紀と3世紀のカタコンベのフレスコ画は、初期のクリスチャンが聖体拝領をどのように象徴していたかを明らかにしました。最も一般的なシンボルは、7つのパンが上にあるテーブルでした。 7つの大罪、7つの秘跡、7つの聖霊の実と同様に、7という数字は完全性を表しています。パンは、礼拝中に共有されたパンを表しており、キリストのからだのエッセンスと、パンの奇跡的な増殖が組み込まれていると信じられています。
魚
「イクシス」の記号はキリスト教の一般的な記号でしたが、「パンの増殖」を覚えておくためにパンの隣に配置されました。マタイの福音書では、イエスが奇跡的に少数の魚とパンだけで大勢の群衆に食べさせたと言われています。初期のクリスチャンは、これを聖体の形での共有とコミュニティのサポートとの類似性に基づいていました。
チャリス
後期のカタコンベのフレスコ画には、パンとともに聖杯が追加されました。聖杯はキリストの御血と言われているワインの分かち合いを表しています。また、カナンでのイエスの最初の奇跡を思い出させるためにも使用されました。結婚式でイエス様は水をワインに変えたと言われています。宗教芸術が比喩的になるにつれて、ブドウと小麦は時々パンとチャリスの代わりに使われました。
幕屋
元の幕屋は、出エジプト記に記載されている、契約の箱を張ったテントでした。現代の幕屋は、カトリック、正教会の教会、および聖別された聖体を採用するいくつかのプロテスタント教会に存在する箱です。このようにして、テントの表現は、聖体拝領の統語として使用することができます。出エジプトの幕屋が箱舟の形で神の存在を含んでいると信じられているように、キリスト教の幕屋は聖体の中に神の存在を含んでいます。
ギリシャ文字
幕屋とウエハースで使用される最も一般的な記号（聖体を作成するために聖別された細かい圧縮小麦粉）には、ギリシャ語の2つのモノグラム（XPとIHS）があります。 XPは実際にはChi-Rhoであり、IHSはIota、Eta、Sigmaの文字を表します。これらのモノグラムは、主にギリシャ語で崇拝したキリスト教の初期の時代を思い出させるために使用されています。 XPはしばしば1つのシンボルに結合され、「Christos」（キリスト）の略であり、IHSは「Iesos」（イエス）の略です。
