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小麦とブドウの組み合わせは、聖餐とも呼ばれ、聖餐とも呼ばれます。この儀式は、イエスが十字架刑と死の前に弟子たちと一緒にした最後の食事を再現し、尊重します。また、収益性の高い収穫の表現や豊富さの象徴としても使用されます。
最後の晩餐
コリント人へのパウロの最初の手紙（11：23-26）で、彼はイエスが弟子たちと一緒に食べた最後の晩餐の記録を書いています：「主イエスは裏切られた夜、パンを取り、与えた後、おかげで、彼はそれを壊して言った、「これはあなたのために与えられた私の体です。これを私を思い出してこれをしてください。同様に、彼はまた、すすった後に、このコップはわたしの血。飲むときはいつでも、わたしのことを思い出してください。そのため、そのパンを食べ、そのカップから飲むときはいつでも、主の死を思い出します。」これらの言葉は、生命のパンと良い実を結ぶぶどうの木であることについてのイエスの福音のさまざまな教えを指しています。
小麦
多くの文化では、パンはどんな形であれ、人生の基本的な要件と考えられています。パンはさまざまな種類の穀物から作ることができますが、イエスが住んでいた地域で最も一般的な種類は小麦粉で作られていました。ヨハネの福音書で、イエスはモーセがイスラエル人を導き出したときに神がイスラエル人に与えられたマナについて言及しました。彼はイスラエル人が天から降りてきたこのパンを食べていて、とにかく死んだことを人々に思い出させました。イエスはその後、神はそのパンのように彼を天から送られましたが、それを消費することで、パンの生命は彼の信者に永遠の命を与えます。
復活の象徴
イエスはまた、彼のイラストの中で小麦を使用し、それを播種しました。小麦が死んで再び成長するのと同じように、イエスは彼の死も彼が生まれ変わることで終わると予言しました。その結果、小麦の束はキリストの体を表すパンだけでなく、パンが体に食物を提供するのと同じように、人間の精神に食物を提供する彼の教えも象徴するようになりました。
ぶどう
ブドウから作られたワインは聖書の時代の飲み物でした。古代イスラエルの地域全体で栽培され、生産されたワインは、すべての年齢の人々によって消費されました。イエスは、食事や祝賀会で共有されたこの飲み物を、十字架に釘付けにされたときに流したであろう血を象徴するために使うことを選びました。しかし、ブドウには別の意味もあります。
ブドウ畑と枝
福音書全体のいくつかの場所で、イエスは彼がすべてのぶどう畑が成長する枝であることを言及しています。彼はまた、彼の追随者を、枯れて無菌の枝である敵とは異なり、良い実を結ぶ生産的な枝であると語っています。一貫して使用されるブドウ畑のイメージは、ブドウの房として象徴されています。ブドウの実は、クリスチャンが世界中で行っている優れた作品を表しています。
その他の宗教的伝統
小麦とブドウに意味があるのはキリスト教だけではありません。ウィッカなどの陸上宗教では、収穫の成果が非常に重要です。また、秋の春節の収穫祭であるマボンを祝う伝統的な作品でもあります。この祝賀会では、収穫の母を代表する女性は、小麦とブドウの房から作られた頭飾りをよく着用します。また、古代ギリシャとローマのパンテオンでは、農業と繁殖の神であるバッカスとセレスとしても知られるディオニソスとデメテルが、ブドウと小麦で象徴されています。
