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口頭および書面による議論は、説得力があることを目的としています。国民は、議論そのものを受け入れる前に、論争する人、つまりレトリックの見方を理解しなければならない。ギリシャの哲学者アリストテレスは、修辞学を3つの異なるカテゴリーに分類しました：ethos、logoss、pathos。アリストテレスは、紀元前384年にトラキア沿岸の港湾都市、スタギラで生まれました。彼は青年期にプラトンの学生だったアテネに送られました。アリストテレスが話し始めたとき、彼は主観的なレトリックに焦点を合わせました。
エトス
エトス、または議論の倫理的魅力は、信頼性を表します。議論を始める人は、議論された主題の知識を持つ専門家として信頼され、尊敬されなければなりません。この人物は、この問題における彼の誠実さと権限の立場を公に明らかにしなければなりません。
精神の説明
「エトス」はギリシャ語の「キャラクター」を意味し、メッセージの口調やスタイルを通じて伝達しますが、作者や話者はさまざまな視点や意見に言及します。キャラクターは、過去のメッセージから独立している、論者の評判に影響されることもあります。
ロゴ
ロゴとは、知性に対するあらゆる魅力を指し、「議論の論理」の一般的な意味です。学術的な議論はロゴに基づいています。すべてのポジションをサポートするには、推論の論理的な接続が必要です。
ロゴの説明
「ロゴ」は「ロジック」のギリシャ語です。それは演繹的および帰納的思考を含む推論を通して納得させます。理性と意見を結びつけることが議論の鍵です。
パトス
パトスは感情に関連しているだけでなく、大衆の共感と想像力に訴えています。感情的なアピールを伝える一般的な方法は、ナラティブ、抽象的なレッスンを表示するストーリー、または具体的な体験を通じてです。議論の価値観、信念、理解は暗示的であり、物語を通じて一般に伝えられます。
悲しみを説明する
「パトス」はギリシャ語で「苦しみ」または「体験」を意味し、聴衆へのメッセージの感情的で想像力に富んだ影響を指します。主張する人々は、メッセージを通して、聴衆の決定や行動を変えることができます。
アリストテレスの選択
ロゴはアリストテレスのお気に入りの議論のテクニックとして選ばれましたが、日常の議論は精神と情念に深く依存しています。
