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アフリカの衣服の独特の形態は、お祝いの色、複雑なデザイン、意味を伝えるための比喩的なシンボルの使用です。これらの服は単なる装飾品ではありません。ガーナ大学の言語学教授であるクウェシヤンカ博士によれば、彼らは「政治的英雄を称えるためだけでなく、歴史的出来事を記念し、社会的アイデンティティを主張するためだけでなく、レトリックの形として-チャネル議論のサイレントプロジェクション」。
アディンクラクロス
アディンクラの布はガーナ原産の刺繍と染色された綿です。ひょうたんや子豚に刻まれた切手を使って、布はアディンクラのシンボルで飾られています。これらのシンボルは700以上あり、歴史的出来事、ことわざ、地域のイデオロギー、日常生活のさまざまな側面を表しています。いくつかの一般的なアディンクラシンボルは、平和を表すAdwo、愛と美の象徴であるドゥアアフェ、自給自足と富を表す木の形をしたエンブレムである阿部ドゥアです。
ケンテクロス
ケンテ布は通常、幅7〜10 cmのパネルに織られます。複数のパネルを縫い合わせて、男性用と女性用の服を作ることができます。鮮やかな色の線によって作成されたデザインは、多くの場合、共通の動機、宗教的信念、および政治的コメントを表しています。色は絵の意味を解釈する際に特に重要であり、赤は死、緑、豊穣、白は純粋さ、青は愛を表しています。
服の形
絵のシンボル、色、布の表面に書かれた文字に加えて、特定のアフリカの衣服の切り抜きには、しばしばいくつかの意味があります。阿寒の女性のための伝統的な衣服には、年齢や婚姻状況を示すいくつかの作品が含まれています。カバ、またはトップスとAsee Ntomaと呼ばれる長い封筒スカートを身に着けている女性は、おそらく若くて独身です。小さな子供を運ぶのによく使われる腹の周りに伸びる布であるAbosooを追加した場合、彼女は結婚していることを示唆しています。
