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中東諸国におけるヘッドドレスを着た女性の服装の習慣は、イスラムの伝統に深く根ざしています。アラビア語では、これらの衣服は「ブルカ」と呼ばれ、頭の覆いは「ヒジャーブ」として知られています。このドレッシングの習慣は国によって異なり、過去数十年にわたって熱く争われている問題として浮上しています。支持者たちはブルカを謙虚さと伝統のしるしと見なしているが、反対派はそれが女性の従属の一種であると主張している。
歴史的背景
中東諸国では、頭につま先の服を着る習慣がイスラム教の伝統から来ており、歴史的には階級の地位と関連してきました。世界的な文脈での女性の研究に捧げられた学術データベース「世界の歴史の中の女性」によると、彼女は中東と北アフリカの至る所にイスラム教の広がりとベールを身に着けている練習を研究しました実践は宗教的な富と信仰のしるしと見られていました。
社会的な意味
中東で覆われている女性の身体は多くの社会的信念、特に女性は貞淑であるべきであり、その身体は夫によってのみ見られるべきであるという考えと関連しています。体と頭の衣服は一般的に性的および社会的道徳の表現として見られています。しかし、特に植民地主義やイスラムのナショナリズムの文脈において、中東と西の交流が増えるにつれて、これらの衣服は象徴的な重要性を帯びるようになりました。それらは外国の影響に直面して文化的伝統を保存する手段として促進されました。
現代の文脈
現在の政治的指導力、社会的条件およびイスラム保守主義の価値に応じて、中東の異なる国々は女性用衣料品の異なる基準を維持しています。例えば、イランはシャーの指導の下、女性がより西洋風の服を採用することを主張した。しかし、アヤトラホメイニが1979年に政権を握ったとき、彼はすべての女性のための義務的なベール政策を制定しました。女性が自分自身をカバーする必要がある程度にも違いがあります。いくつかの宗教的および政治的システムは、体全体を隠す完全なブルカ、およびヘッドカバー、またはヒジャーブを主張しますが、他の国々はベールを必要とするだけです。トルコ、世俗的なイスラム諸国では、女性が補償を使用するかどうかを選択できますが、サウジアラビア、イエメン、アフガニスタンなどの国では必須です。
論争
中東の女性の服装は、国際政治、女性の運動、人権団体における論争の温床として浮上しています。男女両方の支持者は、報道は信仰と文化的に適切な性役割の重要な表現であると主張します。彼らは、報道は女性をセクシャルハラスメントから守り、その純粋さを保つのに役立つと主張しています。しかし、報道に反対する人々は、その慣行を女性の劣った社会的地位のしるしと見ており、それが宗教的狂信や性的虐待と関連していることが多いと主張している。女性の頭をカバーすることについての論争は中東を越えて行きました、そして、同様に西側の政治家のための論点になりました。 2010年、フランスのニコラスサルコジ大統領はヨーロッパで最初のベール着用禁止を発表しました。
